إِنَّ مَثَلَ عِيسى:

إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. مثل: إسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة. عيسى: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

عِنْدَ اللَّهِ:

ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال محذوفة من عيسى الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة

كَمَثَلِ آدَمَ:

الكاف: للتشبيه أو بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر «إِنَّ» مثل: مضاف اليه مجرور بالكسرة. آدم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. ويجوز إعراب «كَمَثَلِ» جارا ومجرورا متعلقا بخبر أن المحذوف.

خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ:

الجملة في محل نصب حال من «آدَمَ» باضمار «قد» أو تكون مفسرة لا محل لها. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. من تراب: جار ومجرور متعلق بخلق أو متعلق بحال من الهاء في «خَلَقَهُ» و «مِنْ» حرف جر بياني.

ثُمَّ قالَ لَهُ:

حرف عطف. قال: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. له: جار ومجرور متعلق بقال.

كُنْ فَيَكُونُ:

الجملة في محل نصب مفعول به. «مقول القول». كن: فعل أمر تام مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وحذفت الواو وجوبا لالتقاء الساكنين وأصله: كون فيكون: الفاء: استئنافية أو عاطفة. يكون: فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بمعنى كن فكان. '