قُلْ:

فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

مَنْ يَرْزُقُكُمْ:

الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يرزقكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يرزقكم» في محل رفع خبر «من».

مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ:

جار ومجرور متعلق بيرزقكم. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها. وتعرب مثلها وعلامة جر الاسمين: الكسرة الظاهرة على آخرهما.

قُلِ اللهُ:

قل: أعربت وكسرت اللام لالتقاء الساكنين. الله: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الله مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: اسألهم وأجبهم. والجملة الاسمية «هو الله» في محل نصب مفعول به-مقول القول-وجملة «قل» استئنافية لا محل لها.

وَإِنّا أَوْ إِيّاكُمْ:

الواو عاطفة. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.و«نا» المدغمة أو المحذوفة تخفيفا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ» أو: حرف عطف تفيد الابهام. اياكم معطوفة على «نا» مبنية على السكون في محل نصب لأنها معطوفة على منصوب. ويجوز أن تكون «إيّا» ضميرا مبنيا على السكون في محل نصب. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع.

لَعَلى هُدىً:

اللام لام التوكيد-المزحلقة-على هدى: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ:

أو عاطفة. في ضلال: معطوفة على لَعَلى هُدىً» وتعرب اعرابها وعلامة جر الاسم الكسرة الظاهرة على آخره. مبين: صفة -نعت-لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة. والتقدير: أن أحد الفريقين لعلى هدى والثاني لفي ضلال مبين. وقد عرف المعنى أو استدل به من السياق'