أَلَمْ تَرَ:

بمعنى: ألم تعلم. الالف الف تقرير وتعجيب بلفظ‍ الاستفهام.لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.ويجوز ان يكون المخاطب من لم ير ولم يسمع لان هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب. وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميرا مستترا فيه جوازا تقديره هو.

أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ:

ان وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ترى».ان:حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة. انزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ‍ الجلالة. وجملة «انزل» مع مفعولها في محل رفع خبر «أن».

مِنَ السَّماءِ ماءً:

جار ومجرور متعلق بأنزل. ماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ:

الفاء عاطفة. اخرج: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا معطوف على «انزل» وجيء بالفعل «اخرجنا» معدولا به عن لفظ‍ الغيبة الى ما هو ادخل في الاختصاص وادل عليه. وهو المتكلم. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. به ثمرات: تعرب اعراب مِنَ السَّماءِ ماءً» وعلامة نصب المفعول الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المذكر السالم. والجار والمجرور منه متعلق بأخرج

مُخْتَلِفاً أَلْوانُها:

صفة-نعت-لثمرات منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. الوان: فاعل لاسم الفاعل «مختلفا» بتأويل: يختلف الوانها مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ:

الواو استئنافية. من الجبال: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. جدد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى: ومن الجبال مخطط‍ ذو جدد اي خطط‍ وطرائق ومنها ما هو على لون واحد. وقد حذف المضاف. ولا بد من تقديره في قوله تعالى- وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ -بمعنى: ومن الجبال ذو جدد حتى يتفق مع قوله تعالى- ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْاانُها -مع التقدير في ومن الجبال ذو جدد: اي: ومن الجبال مختلف الوانه.

بِيضٌ وَحُمْرٌ:

تعرب اعراب «جدد».وحمر: معطوفة بالواو على «بيض» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة بمعنى: ومن الجبال ما هو على لون واحد. اي ومنها بيض وحمر. او تكون «بيض» صفة للموصوف «جدد» وهذا الوجه من الاعراب هو الاصح.

مُخْتَلِفٌ أَلواانُها:

صفة-نعت-لحمر مرفوعة مثلها بالضمة. الوانها:اعربت.

وَغَرابِيبُ سُودٌ:

معطوفة بالواو على «بيض» او على «جدد» مرفوعة بالضمة. ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف على وزن «مفاعيل» او لانها نهاية الجموع ثالث حروفه الف وبعد الالف ثلاثة احرف. سود: مؤكد مؤخر مرفوع بالضمة لان كلمة «غرابيب» توكيد للموكد «سود» وجاء التوكيد متقدما وهو يصح لغة على خلاف القياس. لاننا نقول: اسود غربيب. اي حالك السواد او هو الذي ابعد في السواد واغرب فيه ومنه الغراب، وبما ان التاكيد من حقه ان يتبع المؤكد كقولنا أصفر فاقع فان تفسير ذلك او تقديره ان يضمر المؤكد قبله ويكون الذي بعده تفسيرا لما اضمر وذلك لزيادة التوكيد حيث يدل على المعنى الواحد من طريقي الاظهار والاضمار جميعا.'