وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ:

الواو: عاطفة. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «مَنْ». من الصالحات: جار ومجرور. أو «مَنْ» تفيد التبعيض أي بعض الصالحات.

مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «مَنْ» لأنه مبهم و «مَنْ» حرف جر بياني. أو أنثى معطوفة بأو على «ذَكَرٍ» مجرورة بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر.

وَهُوَ مُؤْمِنٌ:

الواو: حالية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مؤمن: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية «هُوَ مُؤْمِنٌ» في محل نصب حال.

فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ:

الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولئك: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: حرف خطاب. يدخلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يَدْخُلُونَ» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» والجملة الاسمية «فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.

الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً:

الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة. الواو: عاطفة. لا: نافية. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. نقيرا تمييز منصوب بالفتحة المنونة أي لا يظلمون فتيلا. و «النقير» هو النقرة التي في ظهر النواة. '