إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ:

إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إِنَّ». يكفرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، وجملة «يَكْفُرُونَ» صلة الموصول. وخبر «إِنَّ» في الآية الكريمة التالية.

بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ:

جار ومجرور للتعظيم متعلق بيكفرون. ورسوله: معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جرّه الكسرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.

وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا:

ويريدون: معطوفة بواو العطف على «يكفروا» وتعرب مثلها. أن: حرف مصدرية ونصب. يفرقوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون لانه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة و «إِنَّ» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يريد».

بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ:

ظرف مكان متعلق بيفرقوا منصوب بالفتحة وهو مضاف. لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ورسوله: معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه بمعنى بين إيمانهم بالله تعالى ورسله.

وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ:

ويقولون: معطوفة بواو العطف على «يُرِيدُونَ» وتعرب إعراب «يَكْفُرُونَ». نؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. ببعض: جار ومجرور متعلق بنؤمن: وجملة «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا:

ونكفر ببعض: معطوفة بواو العطف على «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ» وتعرب إعرابها. ويريدون أن يتخذوا: تعرب إعراب «وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا».

بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا:

ظرف مكان متعلق منصوب بيتخذون بالفتحة وهو مضاف ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. اللام: للبعد والكاف: للخطاب. سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة. '