وَقالَ فِرْعَوْنُ:

الواو: عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح. فرعون: فاعل مرفوع بالضمة.

ذَرُونِي:

الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها من الاعراب.والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب مفعول به. أي دعوني أو اتركوني.

أَقْتُلْ مُوسى:

فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب-الأمر-وعلامة جزمه: سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. موسى:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم اعجمي.

وَلْيَدْعُ رَبَّهُ:

الواو استئنافية. اللام لام الأمر. يدع: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: وليناد ربه لنجدته.

إِنِّي أَخافُ:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «انّ» اخاف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا والجملة الفعلية «أخاف» مع مفعولها: في محل رفع خبر «ان».

أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ:

حرف مصدرية ونصب. يبدل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.دينكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة يُبَدِّلَ دِينَكُمْ» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به.

أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ:

أو: حرف عطف يفيد التخيير وما بعدها: معطوف على أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ» ويعرب اعرابها. في الأرض: جار ومجرور متعلق بيظهر بمعنى: أن يفسد عليكم دينكم بدعوتكم الى دينه. أو يفسد عليكم دنياكم.'