وَيَقُولُ الَّذِينَ:

الواو استئنافية. يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

آمَنُوا:

الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وما بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ:

حرف تحضيض بمعنى «هلا» لا عمل لها. نزلت:فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا عمل لها. سورة: نائب فاعل مرفوع بالضمة

فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ:

الفاء استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط‍.انزلت سورة: تعرب اعراب نُزِّلَتْ سُورَةٌ» والجملة في محل جر بالاضافة.

مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ:

صفة-نعت-لسورة مرفوعة مثلها بالضمة والواو عاطفة.ذكر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح بمعنى ويقولون هلا انزلت سورة في معنى الجهاد فاذا انزلت وامروا فيها بما تمنوا هابوا وترددوا. و «محكمة» بمعنى: مبينة غير متشابهة.

فِيهَا الْقِتالُ:

جار ومجرور متعلق بذكر. القتال: نائب فاعل مرفوع بالضمة اي الجهاد.

رَأَيْتَ الَّذِينَ:

الجملة الفعلية جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ:

الجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.في قلوب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. مرض: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة اي مرض الخوف والتردد والنفاق

يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ:

الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اليك: جار ومجرور متعلق بينظرون.

نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ:

مفعول مطلق-مصدر-لبيان نوع الفعل وهو مضاف المغشي: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. عليه: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل للمغشي لان «المغشي» اسم مفعول يعمل عمل فعله المبني للمجهول.

مِنَ الْمَوْتِ:

جار ومجرور في محل نصب تمييز و «من» حرف جر بياني وتفسيري والعامل في الجار والمجرور الفعل من اسم المفعول «المغشي» مثل القول: وتفيض اعينهم من الدمع على تقدير: تفيض دمعا او مثل افديه من رجل او تكون بمعنى لاجل الموت.

فَأَوْلى لَهُمْ:

الفاء استئنافية. اولى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر وهو على وزن «افعل» من الولي. وهو القرب ومعناه فويل لهم اي الدعاء عليهم بأن يليهم المكروه. وفي الكلمة وعيد وتهديد. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف.'