يَوْمَ:

مفعول فيه-ظرف زمان-منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخالدين أو يجوز أن يكون اسما منصوبا بمضمر أي مفعولا به لفعل محذوف تقديره: اذكر.

يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً:

الجملة الفعلية: في محل جر بالاضافة. يبعث: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة جميعا توكيد للضمير «هم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي كلهم. ويجوز أن تكون حالا بتقدير: مجتمعين..

فَيَحْلِفُونَ لَهُ:

الفاء عاطفة. يحلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بيحلفون. أي فيحلفون لله تعالى على أنهم مسلمون في الآخرة.

كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ:

الكاف حرف جر للتشبيه. ما: مصدرية. يحلفون: أعربت. وجملة «يحلفون» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب لكم: جار ومجرور متعلق بيحلفون والميم علامة جمع الذكور. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق-مصدر-محذوف التقدير: فيحلفون له حلفا كحلفهم لكم. بمعنى كما يحلفون لكم في الدنيا على ذلك. أو تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب صفة للمصدر المحذوف..

وَيَحْسَبُونَ:

معطوفة بالواو على «يحلفون» وتعرب اعرابها. و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يحسبون».

أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن» على شيء: جار ومجرور متعلق بخبر «أن» أي أنهم على شيء من النفع.

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ:

حرف استفتاح أو تنبيه. انهم: أعربت. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الكاذبون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. وجملة هُمُ الْكاذِبُونَ» في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن تكون «هم» ضمير فصل- عماد-لا محل له من الاعراب وتكون «الكاذبون» خبر «إنّ».'