وَاكْتُبْ لَنا:

الواو: عاطفة. اكتب: فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أي آتنا. لنا: جار ومجرور متعلق بأكتب.

فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً:

جار ومجرور متعلقة باكتب. هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بفي. الدنيا: بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. حسنة مفعول به منصوب بالفتحة أي معيشة حسنة. وكلمة «حَسَنَةً» من الصفات التي تجري مجرى الاسماء.

وَفِي الْآخِرَةِ:

الواو: عاطفة. في الآخرة: جار ومجرور معطوف على «فِي هذِهِ الدُّنْيا» والمفعول محذوف تقديره: الجنة.

إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ:

إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها. هدنا: أي تبنا اليك ورجعنا إليك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بهدنا.وجملة «هُدْنا إِلَيْكَ» في محل رفع خبر «ان» و «هُدْنا» يحتمل أن يكون بمعنى «فعلنا» من هاده يهيده. يقال: هاد فلان يهود هودا بمعنى «رجع» ومنه سمي اليهود واسم الفاعل «هائد» جمعه «هود».

قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِهِ:

قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. عذابي مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أصيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. به: جار ومجرور متعلق بأصيب. والجملة الفعلية «أُصِيبُ» في محل رفع خبر «عَذابِي» بمعنى: عذابي من حاله وصفته أني أصيب به من أشاء: أي من وجب علّي في الحكمة تعذيبه.

مَنْ أَشاءُ:

من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.أشاء: تعرب إعراب «أُصِيبُ» وجملة «أَشاءُ» صلة الموصول.

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ:

ورحمتي: معطوفة بالواو على «عَذابِي» وتعرب إعرابها. وسعت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي كل:مفعول به منصوب بالفتحة. شيء: مضاف إليه مجرور بالكسرة أي: أحاطت بكل شيء. وجملة «وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ» في محل رفع خبر «رَحْمَتِي» بمعنى: من حال رحمتي وصفتها أنها واسعة تبلغ كل شيء.

فَسَأَكْتُبُها:

الفاء: استئنافية. السين: حرف استقبال- تسويف- للقريب.اكتب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ:

جار ومجرور متعلق باكتبها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. يتقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَتَّقُونَ» صلة الموصول لا محل لها.

وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ:

معطوفة بالواو على «يَتَّقُونَ» وتعرب إعرابها. الزكاة:مفعول به منصوب بالفتحة.

وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا:

والذين: معطوفة بالواو على «الذين» الأولى وتعرب مثلها. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية «هم يؤمنون» صلة الموصول لا محل لها. بآيات: جار ومجرور متعلق بيؤمنون و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

يُؤْمِنُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يُؤْمِنُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ». '