فَلَمَّا:

الفاء: استئنافية. لما: بمعنى «حين» اسم شرط‍ غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.

اعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ:

أعربت في الآية الكريمة السابقة وجملة «اعتزلهم» في محل جر بالاضافة.

وَهَبْنا:

الجملة: جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها. وهب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.

لَهُ إِسْحاقَ:

جار ومجرور في مقام مفعول «وهب» الأول. اسحاق: مفعول به ثان منصوب بالفتحة والاسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ:

معطوفة بالواو على «اسحاق» وتعرب إعرابها. الواو عاطفة. كلا: مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وجعلنا كلا منهما نبيا.

جَعَلْنا نَبِيًّا:

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. نبيا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. '