قالَ:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ:

علم: مبتدأ مرفوع بلا ضمة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف. ربي: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالاضافة. في كتاب: جار ومجرور متعلق بخبر ثان للمبتدإ تقديره: مكتوب.

لا يَضِلُّ رَبِّي:

الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لكتاب على اللفظ‍ لا الموضع. لا: نافية لا عمل لها. يضل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وحذف مفعولها بتقدير: لا يضل ربي شيئا أو يضله ربي وبمعنى لا يجوز على الله أن يخطئ شيئا أو ينساه. ربي: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

وَلا يَنْسى:

معطوفة بالواو على لا يَضِلُّ رَبِّي» وتعرب إعرابها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه. وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر.'