وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ:

الواو: استئنافية. كأيّن: تكثيرية كناية عن عدد مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور «مِنْ نَبِيٍّ» متعلق بحال من كأيّن. قاتل: فعل ماض مبني على الفتح. معه: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بقاتل. والهاء: ضمير متصل في محل جرّ بالاضافة.

رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ:

أي جماعات: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد. كثير: صفة لربيّون مرفوعة بالضمة بمعنى: الوف من للناس. والجملة الفعلية «قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ» في محل رفع خبر المبتدأ

فَما وَهَنُوا:

الفاء عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. وهنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

لِما أَصابَهُمْ:

جار ومجرور متعلق بوهنوا. ما: إسم موصول مبني على السكون بمعنى «الذي» في محل جر باللام. أصابهم: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «أَصابَهُمْ» صلة الموصول.

فِي سَبِيلِ اللَّهِ:

جار ومجرور متعلق بأصاب. الله: لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا:

الجملتان معطوفتان بواوي عطف على جملة «ما وهنوا» وتعربان إعرابها.

وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ:

الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الصابرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد. والجملة الفعلية «يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» في محل رفع خبر المبتدأ. '