وَقالَ الَّذِينَ:

الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين:اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل

كَفَرُوا:

الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

لِلَّذِينَ آمَنُوا:

اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقال اي عن الذين او لاجل الذين آمنوا. آمنوا: تعرب اعراب «كفروا» والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

لَوْ كانَ خَيْراً:

حرف شرط‍ غير جازم-حرف امتناع لامتناع-.كان:فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي القرآن. خيرا: خبر «كان» منصوب بالفتحة

ما سَبَقُونا إِلَيْهِ:

اي لما سبقنا العامة من فقراء الناس والجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب و «ما» نافية لا عمل لها. سبقوا: تعرب اعراب «كفروا» و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اليه: جار ومجرور متعلق بسبقونا.

وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا:

الواو عاطفة. اذ: ظرف للزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بعامل محذوف تقديره واذ لم يهتدوا به ظهر عنادهم فسيقولون وقد حذف العامل اختصارا لدلالة الكلام عليه. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يهتدوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة لَمْ يَهْتَدُوا» في محل جر بالاضافة.

بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا:

جار ومجرور متعلق بيهتدوا والفاء سببية عن العامل المضمر في «إذ».سيقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الاسمية بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

إِفْكٌ قَدِيمٌ:

خبر «هذا» مرفوع بالضمة. قديم: صفة-نعت-لافك مرفوعة مثلها بالضمة بمعنى هذا اختلاف من أساطير الاولين. و «السين» في «فسيقولون» حرف استقبال-تسويف-.'