وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ:

معطوفة بالواو على مثيلتها في الآية الكريمة السابقة. ثم: حرف عطف. يعودون: معطوفة على «يظاهرون» وتعرب اعرابها.

لِما قالُوا:

اللام حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيعودون. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «قالوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد -الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: لما قالوه أي قالوا هذا القول المنكر.

فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ:

الجملة الاسمية: في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» الفاء واقعة في جواب «الذين» لأنه متضمن معنى الشرط‍.تحرير: خبر مبتدأ محذوف تقديره: فكفارتهم أو فعليهم تحرير رقبة. وهو مرفوع بالضمة.رقبة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة أي فعليهم كفارة عتق رقيق. وعلى هذا التقدير أو المعنى تكون كلمة «تحرير» مبتدأ مؤخرا وشبه الجملة «فعليهم» في محل رفع خبرا مقدما.

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا:

جار ومجرور متعلق بالجملة الاسمية. أن: حرف مصدري ناصب. يتماسا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. والألف ضمير متصل-ضمير الاثنين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «يتماسا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و«أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ:

اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام زائدة للبعد. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع. أي ذلكم الحكم. توعظون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. به: جار ومجرور متعلق بتوعظون. وجملة تُوعَظُونَ بِهِ» في محل رفع خبر المبتدأ «ذلكم».

وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ:

الواو استئنافية. الله لفظ‍ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبير. تعملون: تعرب اعراب «يظاهرون» والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: بما تعملونه. خبير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية وجملة «تعملون» صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. أي خبير بعملكم.'