تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ:

تلك: اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. القرى: خبر لتلك مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر. نقصّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. عليك: جار ومجرور متعلق بنقص. والجملة الفعلية «نَقُصُّ عَلَيْكَ» في محل نصب حال. ويجوز أن تكون «الْقُرى» بدلا أو صفة لتلك وجملة «نَقُصُّ» خبرا لتلك. ويجوز أيضا أن تكون «الْقُرى» خبرا أول للمبتدأ وجملة «نَقُصُّ» خبرا ثانيا له.

مِنْ أَنْبائِها:

جار ومجرور متعلق بنقص و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة و «مِنْ» هنا للتبعيض لأن المعنى نقص عليك بعض أنبائها أي بعض أخبارها.

وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ:

الواو: استئنافية. اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بالبينات: جار ومجرور متعلق بجاءتهم.

فَما كانُوا:

الفاء: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة

لِيُؤْمِنُوا:

اللام: لام الجحود أي النفي حرف جر لتأكيد النفي الواقع على الفعل الناقص «كان». يؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف لكان. التقدير: فما كانوا مريدين للايمان. وجملة «يؤمنوا» صلة «أن» لا محل لها.

بِما كَذَّبُوا:

جار ومجرور متعلق بيؤمنوا. ما: مصدرية. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.وجملة «كَذَّبُوا» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.

مِنْ قَبْلُ:

من: حرف جر. قبل: اسم مجرور مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكذبوا.

كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ:

الكاف اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق وهو بمعنى «مثل» بتقدير يطبع الله مثل ذلك الطبع الشديد.ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة واللام للبعد والكاف للخطاب. يطبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ:

جار ومجرور متعلق بيطبع. الكافرين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض تنوين المفرد. '