وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ:

الواو عاطفة. اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح. رب: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وجملة «أَخَذَ رَبُّكَ» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «إِذْ» وأخذ هنا بمعنى: أخرج.

مِنْ بَنِي آدَمَ:

جار ومجرور متعلق بأخذ. بني: اسم مجرور بمن وعلامة جره: الياء بدلا من الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة. آدم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية. والمعنى: أخرج ربك من أصلاب بني آدم.

مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ:

من ظهور: جار ومجرور بدل من بني آدم «بدل البعض من الكل» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى: من أصلابهم. ذرية: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ:

الواو عاطفة. أشهد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. على أنفسهم: جار ومجرور متعلق بأشهدهم. و «هم»ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ:

الجملة: في محل نصب مفعول به على إرادة القول أي وقال لهم. ألست: الهمزة: همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى التقرير أو مبالغة في الاثبات. لست: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» بربكم: الباء: حرف جر زائد. رب: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ليس» الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

قالُوا بَلى:

الجملة استئنافية لا محل لها بتقدير: قالوا بلى أنت ربنا شهدنا على أنفسنا. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بلى: حرف جواب لا عمل له يجاب به عن النفي ويقصديه الإيجاب.

شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا:

شهد: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أن: حرف مصدري ناصب. تقولوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب متعلق بمفعول له- لأجله- بمعنى: فعلنا ذلك من نصب الأدلة الشاهدة على صحتها العقول كراهة أن تقولوا. وجملة «تَقُولُوا» صلة «أَنْ» الحرف المصدري لا محل لها.

يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا:

يوم: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بتقولوا. القيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «أَنْ».

كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ:

كان: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية «كان مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «ان» عن هذا: جار ومجرور متعلق بخبر «كُنَّا». هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بعن.غافلين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. '