لِيُبَيِّنَ لَهُمُ:

ل ام: حرف جر للتعليل. يبين: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم: جار ومجرور متعلق بيبين و «أن» المضمرة وما بعدها:بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بما دلّ عليه «بلى» أي بعثهم أو يعيدهم ليبين لهم. ويجوز أن يتعلق بقوله: ولقد بعثنا في كل أمة رسولا. أي بعثناه ليبين لهم ما اختلفوا فيه. وجملة «يبين لهم» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لها وحركت ميم «لهم» بالضمة لالتقاء الساكنين.

الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ:

الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يختلفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيه: جار ومجرور متعلق بيختلفون. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها.

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

معطوفة بالواو على «ليبين» وتعرب إعرابها.الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا: الجملة:صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ:

الجملة من «أن» مع اسمها وخبرها: بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يعلم» أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أنّ».كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. كاذبين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وجملة كانُوا كاذِبِينَ» في محل رفع خبر «أنّ». '