بَلِ ادّارَكَ:

بل: حرف اضراب للاستئناف. ادراك: فعل ماض مبني على الفتح اصله «تدارك» فأدغمت التاء في الدال بمعنى: «تلاحق» او اضمحل او تتابع. وكسرت لام بَلِ» لالتقاء الساكنين.

عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ:

فاعل مرفوع بالضمة. و عِلْمُهُمْ» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. في الآخرة: جار ومجرور متعلق بادراك علمهم بمعنى: علموا في الآخرة ان ما وعدوا به حق.

بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها:

بل حرف اضراب. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-اي المشركين ممن في السموات والارض في محل رفع مبتدأ. في شك: جار ومجرور متعلق بخبر عِلْمُهُمْ».منها: جار ومجرور متعلق بشك بمعنى بل هم في شك ومرية من الآخرة.

بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ:

اعربت. عمون: خبر عِلْمُهُمْ» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم اي «عمي» وهي جمع «اعمى» وحذفت الياء منها لالتقاء الساكنين. بمعنى: هم عمي عن رؤية انها لا شك فيها.'