وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ:

معطوفة بالواو: على «إن تابوا» في الاية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. أيمان: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم»:ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهي جمع يمين أي القسم.

مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ:

جار ومجرور متعلق بنكثوا. عهد: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ:

وطعنوا: معطوفة بالواو: على «نَكَثُوا» وتعرب إعرابها. في دينكم: جار ومجرور متعلق بطعنوا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ:

الفاء رابطة لجواب الشرط والجملة بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. قاتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والتقدير: فقاتلوهم فوضع أئمة الكفر أي قادة الكفر موضع: ضميرهم. أئمة: مفعول به منصوب بالفتحة. الكفر: مضاف إليه مجرور بالكسرة.

إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ:

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». لا: أداة نافية للجنس تعمل عمل «إن». أيمان: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا وجملة «لا مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «إن».

لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ:

الجملة: متعلقة بقوله: فقاتلوا أئمة الكفر. أي ليكن غرضكم في مقاتلتهم سببا في انتهائهم أو رجوعهم عما هم عليه. لعلّ:حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل». ينتهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يَنْتَهُونَ» في محل رفع خبر «لعل». '