قوله تعالى:{ونعم أجر العاملين} [ آل عمران: 136] .ذكره بواو العطف هنا ،وتركها في العنكبوت({[114]} ) ،لوقوع مدلولها هنا بعد خبرين متعاطفين بالواو ،فناسب عطفه بها ربطا ،بخلاف ما في العنكبوت إذ لم يقع قبل ذلك إلا خبر واحد .كنظيره في الأنفال في قوله{نعم المولى ونعم النّصير}({[115]} ) [ الأنفال: 40] .
ونظير الأول قوله في الحج"فنعم المولى "وإن كان العطف فيه بالفاء .