[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ إذا غفل الإنسان وسوس، وإذا ذكر الله خنس، فكم نظلم أنفسنا بترك الذكر فندع للشيطان مجالًا للتسلط علينا!

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ هو إبليس إذا ذكرت الله خنس، وإذا تركت الذكر وسوس، الذكر حياة.

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ وسوسة الشيطان في صدر الإنسان بأنواع كثيرة، منها: إفساد الإيمان والتشكيك في العقائد، فإن لم يقدر على ذلك أمره بالمعاصي، فإن لم يقدر على ذلك ثبَّطه عن الطاعات، فإن لم يقدر على ذلك أدخل عليه الرياء في الطاعات ليحبطها، فإن سلم من ذلك أدخل عليه العُجْب بنفسه واستكثار عمله، ومن ذلك أنه يوقد في القلب نار الحسد والحقد والغضب حتى يقود الإنسان إلى شر الأعمال وأقبح الأحوال.

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ من دلائل اللفظ: كشف حقيقة الشيطان التي لا يعلمها إلا خالقها وهي: أنه يخنس ويختفي إذا ذكر الله, أن طبيعة الشيطان ظهور ثم اختفاء, فلا هو يريح المؤمن من أذاه, ولا ييأس من الإصابة من المؤمن, أنه ينال من المؤمن حين يغفل عن ذكر الله, فعلى قدر نسيانه للذكر تكون إنالة الشيطان منه.

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ قال ابن عباس: «ما من مولود إلا على قلبه الوسواس، فإذا عقل، فذكر الله خنس، وإذا غفل، وَسَوَسَ، قال: فذلك الوسواس الخنّاس».

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ لا يستهينن أحدكم بوساوس النفس, فكم من وسوسة انتهت بالمرء إلي أبعد الضلال! وذلك يقتضي الاستعاذة منها؛ تحصنًا بالله واعتصامًا به.

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ إن من مكائد الشيطان أن يشغلك بالمفضول من العمل عن الفاضل، وأمثلة ذلك كثيرة: منها كمن يشغله بقيام الليل عن صلاة الفجر، أو يشغله بحضور المحاضرات وله والد في حاجته، أو يشغله بأجهزة التقنية بحجة الدعوة إلى الخير ويفوته الكثير من الغنائم في رمضان، ولنفقه أن الأعمال الصالحة ليست كلها بدرجة واحدة، فيها فاضل ومفضول وسيد ومسود، فالأعمال تتفاضل، وقد كان السلف حريصين على معرفة تفاضل الأعمال وحريصون على التفقه فيه.

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ لم يذكر الشيطان باسمه؛ بل عرَّفه بوصفه الوظيفي، ومهمته الرئيسة: الوسواس، وثنى بنقطة ضعفه: الخناس، فإذا ذُكِرَ الله خنس.

[4] ﴿مِن شَرِّ الوَسواسِ الخَنّاسِ﴾ اعلم يقيناً أن سبب الوسواس إنما هو غفلة عن ذكر خالقك فنال منك الشيطان وقتها…

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ إن الشيطان لا يمل ولا يسأم من الوسوسة والافساد, فوجب علي العبد ألا يفتر لسانه عن ذكر الله؛ وقاية لنفسه من شروره.

[4] ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ قال ابن عباس: «الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس».

[4] أهمية الاستعاذة بالله من وساوس الشيطان، فهي من أوسع أبواب الشر على الناس ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾.