[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ من انخفض يومئذ لن يرتفع أبدًا، ومن ارتفع يومئذ فلن ينخفض أبدًا.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ تخفض أقوامًا إلى النار، وترفع آخرين إلى الجنة.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: «تَخْفِضُ رِجالًا كانُوا في الدُّنْيا مُرْتَفِعِينَ، وتَرْفَعُ رِجالًا كانُوا في الدُّنْيا مُنْخَفِضِينَ».

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ سيُخفض يوم القيامة أقوام، ويرتفع أقوام، وتغيب كل شعارات الدنيا ومناصبها.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ لا إله إلا الله، كم من رفيع في الدنيا سيوضع في الآخرة! وكم من وضيع في الدنيا سيرفع في الآخرة!

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ في ذلك اليوم سينخفض أقوام ويرتفع أقوام، ليس بسبب منصب أو جاه، وإنما من خفت موزينة انخفض، ومن ثقلت ارتفع.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ كم من ذليل لا يلتفت إليه سيكون له شأن عظيم ومنزلة رفيعة عند الله! وكذلك العكس.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ كم من محتقر في الدنيا سيكون له شأن رفيع ومنزلة عالية عند الله! ففي الجنات ينال العز الحقيقي.

[3] ﴿خافِضَةٌ رافِعَةٌ﴾ يا من كنت عاليًا متعاليًا متكبرًا فى الدنيا: لن تضمن ذلك فى الآخرة.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ في الآية تعظيم لشأن يوم القيامة، وترغيب وترهيب؛ ليخاف الناس في الدنيا من أسباب الخفض في الآخرة فيطيعوا الله، ويرغبوا في أسباب الرفع فيطيعوه أيضًا.

[3] ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ معايير الدنيا الزائفة لا مكان لها في ميزان الحق الرباني؛ فمن تواضع لله رفع يوم القيامة, ومن تعالي كبرًا وبطرًا أذله وخفضه.

[3] قال تعالى عن القيامة: ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ يعني هي خافضة رافعة، فأهل العلم والإيمان هم الذين لهم الرفعة في الدنيا والآخرة، ومن سواهم فإنهم موضوعون بحسب بعدهم عن العلم والإيمان، وتخفض أهل الجهل والعصيان، وكم من إنسان في الدنيا رفيع الجاه، معظم عند الناس، يكون يوم القيامة من أحقر عباد الله؟!

[3] عظم أهوال يوم القيامة ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾.

[3] في قوله تعالى: ﴿خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ﴾ تعظيم لشأن يوم القيامة، وترغيب وترهيب؛ ليخاف الناس في الدنيا من أسباب الخفض في الآخرة فيطيعوا الله، ويرغبوا في أسباب الرفع فيطيعوه أيضًا.