{ ليكفروا بما آتيناهم} أي:من نعمة الكشف عنهم .واللام للعاقبة والصيرورة:{ فتمتعوا فسوف تعلمون} أي:وبال ذلك الكفر .وفيه إشعار بشدة الوعيد ،وأنه إنما يعلم بالمشاهدة ،ولا يمكن وصفه ،فلذا أبهم .
وللقاشانيوجه آخر ،قال: "أو فسوف تعلمون ،بظهور التوحيد ،أن لا تأثير لغير الله في شيء ".